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    就见福星照笑得非常开怀地对正无聊打棋谱的魏思语道：“小姑娘，一个人下棋是不是很没有意思，叔叔陪你下，怎么样？”

    庞士元给魏思语的幻化，对福星照毫无用处，被一眼看穿！

    ……

    依然是漫漫丛林，林子墨、智郜、量天尺三人正在默默地赶路。

    此时，距离他们杀尽倭寇才过了几个小时，可他们却已经没有了大杀倭寇时候的勇猛和兴奋，反而显得格外地郁闷和不解。

    又走了一段路，量天尺终于憋不住问出了声：“林学长、智郜，你说那些明朝人，为什么好好的中国人不做，却要做东瀛人？做了东瀛人还不算，还要带着东瀛人来到故国当倭寇。而且，他们烧杀抢掠，**掳掠，无恶不作，做得甚至比倭寇还要过分。你说，他们到底是怎么想的？”

    量天尺真是满心地不解，更有满心地愤懑，无从排解。

    而让他如此不解和愤懑的，正是倭寇中那数量不少的明朝人。

    他之所以会知道倭寇之中有大量明朝人，是因为战斗到了最后扫尾的时候，大量原本只是“叽里咕噜”乱叫的倭寇纷纷开口求饶，居然一个个都有一口地地道道的中国音——虽不是当代的普通话，可却清清楚楚明明白白是闽粤一带的方言。

    当时，量天尺就震惊了。

    他不解，为什么明明都是中国人，为什么会带着倭寇来杀中国人，而且干得比倭寇还要过分？

    同时，他更加的愤怒。

    愤怒的他，一气之下，就加入村民的杀戮之中，把所有的倭寇都杀了个干干净净。

    可杀人，并不能解除他心中的疑问。

    面对量天尺的疑问，林子墨一时间也无法解答。

    其实他之前也都在想这个问题，可惜林子墨自己也不过刚刚二十，知识、学识、人生经验等等，都还处于成长阶段，这样的问题对他来说，还有些太过复杂和深奥。

    他所能想到的，不过是利益熏心、丧尽天良罢了。

    可这样的回答，即便是他自己，也无法说服，更何况说服别人。

    “其实，这并不难理解。”倒是智郜不愧其智慧超群之名，加上博览群书，善于思考，他的回答就显得有理有据，“我们可以从几个方面入手：首先，是民族意识。其次，是利益。最后，则是人性。”

    “首先，我们说民族意识。中国的民族意识，从春秋战国的时候，就开始出现。孔子做《春秋》曾曰：夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之。可以说，那就是中国最古老的民族意识——以我为主，兼容并蓄。这样的民族意识，传到汉代，汉民族的民族意识达到了顶峰。每一个汉族人，都以自己为汉人而自豪。”

    “可惜，汉之后，中国汉民族的政权就开始不断削弱。两晋时，更是只留下半壁河山。北方之地的汉民，被胡人杀得十不存一。而存下来的，也只能依附胡人而生。”

    “两晋之后，就是隋唐。隋唐说是汉族政权，可确切地说应该的胡汉政权。说是胡汉，是因为隋唐最初的权贵、门阀，几乎都是胡人汉化，或者半胡化汉人。真正保留了汉族传统的南方汉人，依然处于被征服的地位。”

    “因此，那时的中国，也没有什么民族意识，倒是有挺强的国家荣誉感。因为隋唐时的中国，是最强大的——没有之一。中国历朝历代最喜欢说的万国来朝，就是从唐朝开始的，那几乎就是盛世的标志。不过唐朝的盛世的代价，却是昂贵的。中国领先世界数千年的技术文化，也是从唐朝开始不断流传出去，从而给其他国家、民族反制的机会。”

    “此后，就是宋元明清，中国开始不断变幻汉胡政权。一次次地政权变幻，一次次地改朝换代，汉民族的民族意识开始逐渐模糊，古人开始只认皇权，而不认民族。在他们看来，什么民族不民族，都是假的。不管哪一个民族的人当皇帝，他们做平民、草民、****的日子，都不曾好过。”
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