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    这就像蚂蚁永远无法跟大象角力一般。

    但人终究不是蚂蚁。

    自神族灭绝后，人族大兴，人便成为玄宇之间的主宰。

    这种主宰，虽然不似神族那般绝对掌握，但却也是绝对的稳固。

    人，是有心的。

    这里的心，不是单单的一种器官，而是一种精神。

    很多年前，一位投江自尽的诗人曾经用一句话说出了这种精神。

    “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

    苏卫的文学功底比不上杨豫，甚至不知道这句话的存在，但他却有着同样的精神。

    这种精神的定义便是：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。

    ……

    苏卫面临的不是问题，而是死亡。

    但死亡也可以解决。

    那就是破局。

    一把平淡无奇的剑从苏卫手臂上出现，出现在他的掌中。

    这是一把木剑，剑藏在须弥珠里。

    苏卫手握木剑，没有催动任何剑诀，直接朝着拓巴赫的长鞭之剑刺去。

    ……

    程言泉看到苏卫拿出木剑时，笑了。

    随即则是无尽的失落。

    这把剑是谁的剑，程言泉自然清楚。

    同样，这把剑意味着什么，他也清楚。

    那年，处于疯癫状态下的夏侯四九用昔日那位姑娘的床板刻了一个木像。

    木像刻完后，卓傲峰将其烧毁了。

    剩下的那截木头，则被夏侯四九死死抱住了。

    后来，这位依山二号人物神志清醒后，用这截木头做了把剑。

    依山的剑都有名字。

    夏侯四九称呼自己的这柄木剑为：无果。

    无果便是没有结果。

    但今日，这把剑出现在苏卫手中，一切自然有了结果。

    ……

    木剑很普通，因为制作材料很普通。

    苏卫握着这柄剑刺出时，觉得手中没有剑。

    一来是剑真的很轻，而来则是他握的并不是真正的剑。

    ……

    两剑相交于中途，没有产生剑光。

    也没有碰撞带来的巨响。
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