第30章 信仰源泉-《神灵奥义》
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雷克斯皱了皱眉头,开始反复回忆起平ri里做礼拜的情形。一幅幅画面在他脑海中闪过,不自觉地带起各种繁复的念头。各种猜测在他思考的过程中不停地确定而后又被推翻。
“文森特说过,一般教堂内,除了收集信仰要用到模像之外,反馈圣力多半也是通过一定的模像来完成。那么,这三者中应该会有两者起到真正的作用,并且在理念上应该会有明显差异,甚至比较对立的地方。而剩下的一个则无疑就是纯粹的装饰了。”雷克斯心里飞快地掠过文森特刻意提到的一些内容,开始反复推演着最可能的答案。
雷克斯首先将目光投向了与“主”联系最为密切的“主爱世人”壁画。与后两者通过“化身行走”、“三位一体”等概念牵强地构成的联系相比,“主爱世人”这个模像似乎更直接地表现了“主”这个概念,最为直观,也最为贴切。
“‘主爱世人’,最早出自《福音书》:在末ri灾劫里,主首次展现了祂的神迹,拯救了第一批信徒,其中包括先知和初代教宗等人。当时有神谕示下:主爱世人,众生皆是主的子民,主的使徒应予以救赎。但说到底,jing灵族也好,兽人、矮人族也罢,都有着自己的信仰,愿意皈依的并不多。‘主爱世人’虽然一直是神圣教廷致力达成的大目标,但终究有些虚幻的味道。而对于普通信徒而言,一般也当成神话故事在流传,似乎并没有太多的信念寄托?”
越往后思考,雷克斯就越觉得这个猜测太过片面,索xing就将之暂时放到了一边,转而琢磨起另外两尊圣象。
“先知的话,平时做祷告和礼拜的时候,似乎用的并不多?多半是渴望指引、祈求救赎的时候才会站在先知像下,进行祈祷。至于圣子像,则一般是在感谢主的恩典、赞颂主的美德、表达对主的敬意时,才会用到的。粗略来看,二者似乎都是对主的信仰的寄托啊……”
“那么,到底是不是它们呢?如果是,差别又究竟在哪里?‘主爱世人’的壁画又代表了什么呢?”一连串的疑惑浮现在雷克斯脑海里。
雷克斯闭着眼睛思索了一会儿,始终不得要领。
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