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    时间是一种客观存在。

    时间的概念是人类认识、归纳、描述自然的结果。

    在古代，其本意原指四季更替或太阳在黄道上的位置轮回。

    《说文解字》曰：时，四时也；《管子·山权数》说：时者，所以记岁也。

    随着认识的不断深入，时间的概念涵盖了一切有形与无形的运动，《孟子·篇叙》注：“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”

    可见时是用来描述一切运动过程的统一属性的，这就是时的内涵。

    由于古代人们研究的问题基本都是宏观的、粗犷的、慢节奏的，所以只重视了“时”的问题。

    后来因为研究快速的、瞬时性的对象需要，补充进了“间”的概念。

    于是，时间便涵盖了运动过程的连续状态和瞬时状态，其内涵得到了最后的丰富和完善，“时间”一词也就最后定型了。

    既然时间体现在运动之中。

    那么时停自然也可以借此体现。

    任意一个物体对于不同的惯性坐标系的空间坐标量和时间坐标量之间满足伽利略变换。

    在这组变换下，位置、速度是相对的。

    空间长度、时间间隔、运动物体的加速度是绝对的或不变的。

    时间测量中的同时性也是不变的。

    相对于某一个惯性参照系的两个事件是否同时发生是不变的。

    相对于某一个惯性参照系同时发生的两个事件，相对于其他惯性参照系也必定是同时的，称为同时性的绝对性。

    力学的所有规律，包括万有引力定律，在伽利略变换下其形式是不变的。

    这一点可以抽象为伽利略相对性原理。

    力学规律在惯性参照系的变换下形式不变。

    同时，不变性与守恒律密切相关。

    运动物体在伽利略变换下的时间平移不变性，对应于该物体的能量守恒。

    在伽利略变换下的空间平移和空间转动不变性，对应于该物体的动量守恒和角动量守恒。

    理清了这个思路，杨柳对于时间停止的原理便有了更深的理解。

    很快，时间来到了六月七号。

    高考正式到来。

    但杨柳基本上没有花费多少脑筋就度过了其他考生颇为焦灼的日子。

    对于分数什么的也并不关心。
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