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    小，不是把自己压缩局限、觉得自己无用而自卑，而是相对的小。

    只有人的格局和世界观大了，所以人的心量和眼界广了，参照物变得打了，才有资格“小”得起。

    古语有云：人无远虑，必有近忧。

    难道不是应该人无近虑、必有远忧吗——不把当下的问题解决掉，才会积累起来，并在今后造成麻烦。

    非也。

    这句话的意思是，一个人如果不站在宏观长期的视角去考虑长远的问题，就会觉得现在面临的困境很棘手。

    如果远虑了，眼前的麻烦只是小挫折——天空飘过五个字，那都不是事儿。

    想要自由自在，还要让自己变“大”。

    那是眼界格局，那是胸襟气度。

    那是，想象力……

    鲲之大，不知其几千里也。

    有几千里长的鱼吗？没有。

    飞流直下三千尺。

    有那么高的瀑布吗？并没有。

    这是一种发散衍射的对不确定性的瑰丽想象。

    也许精准会让事物被量化和标准化到极致，但同样会限制突破某个量的极限，制约创造性价值的产生。

    仰望星空的时候，人看到的就是大。

    反观自己在星空中位置的时候，看到的就是小。

    一个人如果根据环境可以“大小”随意的时候，达到自动切换的地步，也就离自在不远了。

    这是一种，位置和角度的，游弋感。

    不是曲意逢迎的变色龙，是为了清晰和景深合适的自动变焦。

    那是一种相对的，距离感。

    《庄子》内篇第一篇——《逍遥游》

    逍遥，似乎是一种比自在更高级、更唯美的说法。

    逍，一个小，一个月，一个走之构成——渐行渐远，越来越小，是为逍。

    遥，一种微妙的既近且远的距离感。

    既能与人与事，在地理距离或参与性上很近很亲，又能随时自如地，起码从心里上抽身而走的状态。

    换言之，与万事万物，在亲密中保持距离，方可自在逍遥。

    举个栗子，把你和爱恋的妻子鼻子贴鼻子关在一个狭小的空间里，多多少少是有些别扭的，时间一长，难不准保不齐马勺碰锅沿吵起来。

    然后，嗯，所谓小别胜新婚。

    两个人分开一小段时间，稍微隔着点儿距离，你竟然发现自己会或多或少地有些想她。

    自在逍遥。
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