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    自那日听闻才女赵文萱的诗名后，

    苏惟瑾心底那簇科举的小火苗烧得更旺了些。

    但光有超频大脑里那些超越时代的知识储备还不够，

    他得像潜水者熟悉水性一样，

    摸透这个时代科举的“规则”

    ——从行文格式到经典释义，

    甚至先生们讲课的腔调和习惯用语。

    机会很快来了。

    张老爷大约是觉得宝贝儿子整天斗鸡遛狗实在不像话，

    或是被哪路神仙点拨了一下，

    终于痛下决心，花了些束脩，

    从城外请来一位据说是“学问扎实”的老秀才，

    姓钱，专给张诚开蒙讲经。

    消息传到下人耳中，大伙儿私下都窃笑。

    就少爷那块料，听戏文都能睡着，

    还能听进去“之乎者也”？

    简直是糟蹋银钱，难为老先生。

    苏惟瑾却心头一动。

    这正是他需要的“活教材”！

    于是，每逢钱秀才来授课的日子，

    书房院子总是被打扫得格外勤快。

    苏惟瑾要么拿着大扫帚在廊下有一搭没一搭地划拉，

    要么提个水桶慢吞吞地擦拭窗棂，

    耳朵却像装了雷达，

    死死锁定书房里传来的每一个字音。

    钱秀才年纪约莫六十，

    干瘦，留着稀疏的山羊胡，

    说话带着点乡下口音，

    但讲课还算认真。

    可惜学生是块朽木。

    大多数时候，书房里回荡的都是钱秀才慢条斯理的讲解，

    夹杂着张诚哈欠连天、百无聊赖的嘟囔，

    以及“先生，能歇会儿不？”

    “先生，渴了，喝茶！”

    之类的不合时宜的打岔。

    钱秀才讲的多是蒙学基础，

    《三字经》、《百家姓》、《千字文》的句读和粗浅释义。

    对苏惟瑾而言，

    这些内容简单得如同喝水吃饭。

    超频大脑甚至能同步推演出钱秀才下一句要讲什么，

    哪个字又会读得有点飘。

    但他依旧听得聚精会神。

    他记的不是内容，而是“形式”。

    钱秀才解释“人之初，性本善”时，

    引的是朱子的说法，

    而非更古远的注疏。
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