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    提到孔子，必称“至圣先师”，语气恭敬无比。

    分析简单对仗，会用“天对地，雨对风，

    大陆对长空”这类《笠翁对韵》里的套路。

    甚至老先生那略带拖腔、

    抑扬顿挫的朗读调子，

    苏惟瑾都默默记下、模仿。

    这些都是这个时代读书人的“标配”，

    是他未来必须融入的“语境”。

    超频大脑像一块超级海绵，

    将这些无用的“形式”快速吸收、归档，

    与他记忆库里的海量知识进行交叉比对，

    迅速构建起一套符合大明嘉靖元年科举规范的“话语体系”。

    日子就在这“教者昏昏，

    学者昭昭（指窗外那个），

    听者鼾鼾（指屋里那个）”的诡异氛围中溜走。

    这日午后，阳光懒散，蝉鸣聒噪。

    钱秀才今日讲的依旧是《论语》，

    到了“子曰：学而时习之，不亦说乎”这一句老掉牙的。

    钱秀才捋着山羊胡，摇头晃脑：

    “此句关键在于‘习’字。

    朱子注曰，‘习，鸟数飞也’。

    学之不已，如鸟数飞，方有进益。

    尔等须牢记…”

    窗外，正假装擦拭窗台浮尘的苏惟瑾微微点头。

    这解释中规中矩，是标准答案。

    然而，钱秀才大约是讲得兴起，

    又或许是看张诚今天难得没趴着流口水

    （其实是在偷偷拨弄藏在书桌下的蝈蝈笼），

    便多发挥了几句，扯到了《论语》的成书和流传上。

    “《论语》乃孔子弟子及再传弟子记录夫子言行之书，

    历经秦火，至汉初方有《鲁论》、《齐论》、《古论》三种传本…

    现今所见，乃汉成帝时张禹以《鲁论》为主，

    采《齐论》之长，合而为一，号称《张侯论》…”

    听到这里，苏惟瑾的超频大脑自动检索比对。

    信息基本正确，但细节…

    果然，钱秀才接下来一句便出了岔子：

    “…这张禹，乃是汉成帝之师，封安昌侯。

    其所定《张侯论》，便是依《鲁论》二十篇，

    又采《齐论》之《问王》、《知道》二篇，故得二十二篇…”

    “不对。”

    一个极低极轻、几乎含在喉咙里的声音，

    下意识地从苏惟瑾唇边逸出。

    超频大脑基于后世考古和学术研究的确凿结论，

    让他几乎本能地做出了纠正。

    “《齐论》多《问王》、《知道》二篇，

    但《张侯论》并未采用此二篇，
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