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    每天考一场，连续考四天。

    每场考试通常从早上卯时，考到下午申时。

    科举考试，不仅费脑力，也很费体力。

    八月的天气，在考场号房里待四天，身体不好的人撑不住。

    考生依次入场，很快到了卯时末，也就是上午九点左右，考场全面封锁。

    今天是第一场，考的是大经。

    州解试和县里的童子试不一样。

    童子试考的是诗赋、背诵，确定能识文断字、熟读经典。

    州解试开始，后面的省试、殿试，都以时政为主。

    也就是说，不考死记硬背，考的是理解圣人经典，把儒学经典、诸子百家用到政治上，如何用儒学经典治理天下。

    好比高考作文，给你一段话，然后以此为题，写一篇八百字作文。

    大经、兼经、子史论，都是这个类型。

    州学教授张端带着胥吏入场，试卷随即分发。

    第一科大经，试卷写着一句话：

    五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。何以证天道与人事相应。

    这句话出自《尚书·洪范》，意思很简单，天地阴阳五行和人有什么关系，和朝政有什么关系。

    就是怎么证明天道和人道的关联，也就是天人感应。

    武松微微一笑，这次州解试的第一名稳了。

    在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹，后来被朝廷尊奉为经典官方学说。

    朱熹本身也被推崇，和孔子、孟子并列，称为朱子。

    甚至到了明朝，朱元璋还想认朱熹为先祖。

    朱熹是南宋人，此时还没有出生。

    正好，武松对朱熹的学说颇有研究。

    这次州解试，就用朱熹的理学答题，绝对劲爆！

    看了看对面的号房，考生刚开始苦思冥想，武松摇头叹笑：

    不好意思，这次我又是高射炮打蚊子。

    拿起竹筒，倒了一滩水在砚台，然后拿起墨条，慢条斯理研墨。

    武松甚至哼起了小曲儿。

    研墨完毕，武松摊开卷子，毛笔轻轻蘸了蘸墨水，提笔写下第一句话：

    存天理，灭人欲！

    　　


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