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    在1979年这个“文化饥荒”的年代，一部好作品所能造成的社会轰动，是后世无法想象的。

    《山楂树之恋》爆火后，不仅在多地创下了当日售罄的战果，还引起了社会的广泛关注。

    《京城晚报》率先发表了文学评论家刘中对于这部作品的评论文章，在报刊上他如此写道：“《山楂树之恋》的走红，也许揭示着当下‘伤痕文学’传统的转型——从集体创伤叙事转向个体情感修复。”

    《羊城晚报》紧随其后。

    “老三在小说里的完美形象突破了传统文学中男性角色的工具化塑造，展现了纯粹的情感力量……”——《〈山楂树之恋〉的文学价值》黄可盼！

    《文艺报》《南方日报》《解放日报》《当代作家评论》《华夏文化报》《魔都日报》等数十家媒体争先发表关于《山楂树之恋》的各种文章，其中既有肯定它的文学价值，情感价值，探讨其中的恋爱观，也有对它提出抨击。

    例如有人认为本书将性压抑等同于“纯洁”，本质是对封建贞操观的现代包装，有人觉得这本书讲的其实是小资产阶级情调，还有人觉得这种小说毫无文学价值，根本没有刊登的必要……

    《山楂树之恋》的热度，在这样的讨论下，越来越高。

    而10月17日，《魔都日报》刊登的一篇文章，则是让大家的目光从作品开始转移到作者身上。

    《收获》的编辑李小琳，通过文章开始分享关于《山楂树之恋》的幕后创作故事。

    “《山楂树之恋》这个故事的确是虚构出来的，但它并非是无浮之萍，无垠之水，它里面的很多剧情都是作者徐峰的所见所感，包括那棵山楂树，就种在徐峰家乡的村门口……

    对了，他的家乡就叫三水村！”

    “不过老实讲，我一直认为徐峰跟老三很像，无论是形象还是性格，他长得很阳光帅气，性格温和，谈吐风趣，他身上有一种干净的感觉，就跟老三给我的感觉一样。”

    “但最出乎我预料的还是他的创作理念。

    当时我们有聊关于伤痕文学，通俗文学这方面的内容，他告诉我他的家乡非常贫困，他上大学的火车票钱是父老乡亲们三毛五毛凑出来的，他是被大家托举上大学的！

    所以他只想写人民文学，写一些让人民看得懂，喜欢看的故事，至于其他事情，他都不放在心上。”

    “这种接地气的创作理念极大地出乎了我的预料，甚至可以说是扩宽了我的认知，我开始意识到他身上还有许许多多我未曾来得及发掘的闪光点，好在我们未来还会有许多机会去接触……”
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