第(3/3)页

    因为恶魔时刻都在阻碍人们停留在当下,如果我们开始听从那些以妖魔鬼怪为象征。即那些浮现在脑海中的念头，我们就忘记了这种双重的意识，由于不再意识到自我的存在，从而无法意识到我们已停止了努力。当人努力处在当下，会将注意力集中所做的事上。同时也能意识到自己的存在。为了延长这种状态，人可以使用简短的字语提醒自己留在当下。若是连续运用几个简短的字语效果会更好。

    在基督教中，祈祷的内在意义是通过使用简短的字语，请求内在的神：当下，得以显现。

    在阿拉伯语中，‘祈祷’的内在含义是记得上帝。胡吉威立 所以，紧箍咒只是一个帮助人心能安住于当下的简短语句。例如，瑜伽中的om,梵文的六字大明咒”嘛呢叭咪“；《心经》末尾的咒语“揭谛揭谛‘波’罗揭谛‘波’罗僧揭谛菩提娑婆诃”等。

    僧师徒四人斩妖除魔，历经艰难险阻终于到达西天雷音寺。原以为终能功德圆满，未曾想到在雷音寺内被两尊者索要人事（即今天我们的小费）。唐僧与师徒四人义正言辞拒绝了“勒索”的要求。可是，他们还是取到了“真经”，踏上了返回东土大唐的回程。结果遭遇白雄尊者香风作‘乱’，在收拾“真经”之时，方才发现乃无字经书。悟空想到是那两僧人作弊，师徒四人便返回雷音寺准备理论一番。

    结果遇上佛祖，佛祖笑言：“白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那

    东土众生，愚‘迷’不悟，只可以此传之耳。阿傩、伽叶问你们要人事我是知道的。真经不可轻传，也不可以空取。”如此一番，师徒四人终于明白其中奥秘，便将紫金钵盂献于阿傩、伽叶，终于取得真经。

    西天的两尊者索要人事，如果认为这只是讽刺世事，那样的理解可能太过肤浅。唐僧要紫金钵何用？

    话说明代金碧峰禅师入空定，无常鬼找他不到，变作老鼠，咬他喜欢的水晶钵，金碧峰入定时身体空掉，但在定中听到老鼠把‘弄’水晶钵的声音，立即出定，大叫谁人碰我的水晶钵，无常鬼立即锁他，禅师知道水晶钵的挂碍令他被无常鬼找到，於是求情许他延期七日，无常鬼走後，金碧峰便把水晶钵打烂，然後入定，临入定前，在墙上写下四句偈：

    ‘欲’来找我金碧峰，犹如铁链锁虚空，

    虚空若然锁不得，莫来找我金碧峰。

    这个时候还舍不得紫金钵，外物都放不下，何况我执法执？二尊者索要人事仅仅是障眼法，内在一片苦心，却引来了一排板砖，可叹。

    另一方面，无字真经符合佛教的教义。佛教的要义是“‘色’即是空”，“空即是‘色’”，一切所见的东西，包括佛法都是虚妄、空无的。佛祖以为“东土众僧愚‘迷’，不识无字之经”，只好退而求其次，拿有文字经书来教化东土众生了。

    事实上，很早就看到有人讨论孙悟空的师承问题，武功问题，猪八戒的个人问题以及观音姐姐的隐‘私’问题，但是这些种种问题八卦的多，据实的少。更有用西游记来讲团队管理和领导艺术的，很多都是过度阐释的演绎，恐怕连吴承恩都没想到那一层。要读懂作者原意，只有抓住《西游记》的主轴心‘性’修炼。不信，你先把《西游记》一百回的目录看一遍，抓住其中的关键词，再试试重读这本绝对不愧中国四大名著的书吧。

    （小提示：章节目录中“心猿”指孙悟空；“禅心”指唐僧；“意马”指白龙马；“木母”和“黄婆”是道家修炼的术语在书中分别指八戒和沙僧）

    作为中国人，很多人都没认真读过《周易》、《论语》、《中庸》、《道德经》这些充满中华智慧而深邃的著作。但如果连通俗《西游记》都没读懂，就是我们这一代人最大的悲哀了。

    　　


    第(3/3)页