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    空净法师开示：现代佛教和以往传统佛教最大的区别在于： 由于过往不同的发展阶段，传统佛教告诉大家，如果你做了亏心事，上天会来惩戒你；然而现代佛学会谈到说，其实所有的轮回和地狱都存于人自我内在的潜意识当中，当人的生命结束的时候，并不是存在外界的神灵来评判我们该去地狱还是天堂，而是我们自我内在的深层良知产生自我评判的标准，幻化成黑白无常来评判自己是否值得选择好的轮回去处。甚至于，不论你做过什么样的事情，如果没有足够的信任和信心，即便是佛祖来迎接，自己都不敢接受。

    佛带着明亮的黄光而来迎接每一位灵魂，可是有的中‘阴’身（灵魂）害怕、担心自己不配这样明亮的黄光，而宁愿选择微弱的代表人道的白光（当然在这些光面前灵魂本身并不知道它们代表的意义），觉得微弱、柔和的光似乎让自己更加能够接受，因此便会不自知地重新进入六道轮回的路。

    因此来说，其实不是佛祖不爱我们、要惩罚我们，只有我们不饶恕自己、觉得自己不配得，才会不敢选择美好、而去到地狱！

    这和做人是一个道理，当我们不认同自己，即便有了好的发展机会，我们也不敢接受；即便有个优秀的人来爱我们，我们也不敢接受，因为不认为自己配得这份老天给与的爱！是我们自己的内心已经评判了自己的去处，我们的心选择了我们自己的路。

    黑白无常的引领力量，实际上就来自于我们平常所说的罪恶感和愧疚感。

    如果一个人经常感觉到自己说话没有底气、虚弱，甚至表现在身体上的虚弱，往往是由于在潜意识中积存了太多的罪恶感和愧疚感！

    当我们越是不承认和面对自己的罪恶感和愧疚感，它们就只会在体内不断积压，然后成为自我评判的一个假象，让我们最终无法道向菩提。

    佛祖和上帝从未怪罪人，是人自己怪罪了自己。并且制造了关于恐惧的世界，不相信自己可以被无条件地被接纳和爱，而这个信任的最后一关的阻力，来自罪恶和内疚感。

    深层潜意识中罪恶感和内疚感在关系中产生的几个主要原因是：

    一、有些内疚是转移他人隐藏的内疚而来。

    比如。母亲对父亲有歉疚却不愿意面对和承认，而采用愤怒和指责的行为来掩盖深层的歉疚，孩子可能同时承接母亲对父亲的指责和愧疚感！

    二、认为自己获得了不属于自己的权利

    1、比如上一条中的孩子，如果承接了母亲对父亲的指责和愧疚（这本不属于一个孩子的权利），因此会同时对父亲在更加深层的潜意识当中存有一份更深层的内疚。

    2、在对家庭关系的众多诊疗中，如果父母关系彼此没有什么沟通或者连接，然而每个人都对孩子很好，孩子也会产生关于接受的内疚，然后对父母非常逆反。

    比如因为他会感觉接受了父亲过多的爱，因为其中一份应该是给母亲的；而对于母亲也同样。他会感觉接受了母亲过多的爱，因为其中一份应该是给父亲的。因此他可能用愤怒的方式，对父母表达愧疚3、又或者，如果家中有兄弟姐妹去世，深层潜意识中可能会有内疚；家族中有人被排除在外。可能会承担他人的内疚。（这个部分可同时参考海宁格老先生的家庭系统排列，这里不做重点论述。）

    三、没有行使和自己收获权力所相应的责任

    不能正视自我行为对他人带来的负面后果的影响。

    比如，如果没有能够真实地接受或者尊敬父母，同时就会对于父母产生更深的内疚（这和表层意识的愤怒无关。因此会用不断换工作、不断更新情感对象等等来在深层潜意识处做平衡）。

    在这里，前两种的内疚和家族中以及旁人有关，而第三种是属于自己的部分。

    回避关系中罪恶感和内疚感的几个表现和内在原因：

    1、 过度内疚、自责，不能接受发生的事实。让行为没有变化。

    过度内疚让我们在伤痛之外加上层层的恐惧和焦虑，然后变成一种有碍于行动的阻力，让我们的注意力被引向内疚的感受，而非为事实负责、解决问题的行动上。
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