第十八节 灌基失败-《天极变之十极》
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“我在这里飞升,气势太大,说不定会引来意外的祸患。”任紫阳道。
“既如此,孩儿恭送父亲。”任天翔跪下道。
“哎!”任紫阳并没有扶他,但当任天翔抬头的时候,父亲已消失不见了,仿佛从未出现一般,又仿佛以前种种都是任天翔一个美好的梦境。
“呜……”任天翔委坐在地,放声痛哭。父亲已经飞升仙界,相见自是千难万难;母亲和伯父伯母他们更是相见无期,师兄们更是不用说了。任天翔一日之间成为孤儿,禁不住悲从中来,放声大哭。
“呜……”半夜之中,任天翔忽然被自己的哭声惊醒。更是禁不住悲从中来。他拿出了父亲的戒指,神识进入其中。他发现除了玉简灵器和丹药之外,还有一百多头保存完好的新鲜的妖兽尸体。他心中更是悲伤,他知道这是父亲留给自己的食物,怕自己修为太低,捕捉不到食物。他略过这些,从没有被封印的物品中取出一本书看了起来。如果再不做点事情转移注意力,任天翔怕自己会承受不了打击而失去神智。
“观空亦空,空无所空者。此是承上文而言,三心已扫,四相已飞,外不知其物,内不知其心,只有真空存焉,到如是之际,连真空都没有了。
无无亦无,无无既无,是言无真空,无太空,无欲界,无色界,无想界,无思界,粉碎虚空。
湛然常寂,寂无所寂者。言其大定,无人无我,混混沌沌,一派先天矣,欲岂能生?
欲既不生,即是真静者。言欲念不生,则入真静,三花自然聚顶,五气自然朝元。
神空于下焦,则精中现铅花;神空于中焦,则气中现银花;神空于上焦,则神中现金花;故三花聚于顶矣。
空于喜则魂定,魂定而东方青帝之气朝元;空于怒则魄定,魄定而西方白帝之气朝元;空于哀则神定,神定而南方赤帝之气朝元;空于乐则精定,精定而北方黑帝之气朝元;空于欲则意定,意定而中央黄帝之气朝元;故曰五气朝元。”
“五气朝元”就是成千上万的方法中的一种。也是最广泛、最基本、最常用的一种修真方法。
这是一本有关筑基以后修炼三花五气的书简。
“修真境界分为练体,养气,筑基,化气,凝神,金丹,元婴,出窍,分神,合体,渡劫,大乘十二个境界,其中每个境界又分为:初期―中期―后期三个阶段。其中每三个境界组成一个大的境界分为炼精成气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道四大境界,即练体,养气,筑基为炼精成气境界,化气,凝神,金丹为炼气化神境界,并且在金丹化元婴时迎来四九天劫,元婴,出窍,分神为炼神返虚境界,并且在元婴到出窍时迎来六九天劫,合体,渡劫,大乘为炼虚合道境界,渡劫期迎来九九天劫。
下丹田华池,位于脐后肾前之正中稍下一寸二分处,主炼精化气之所,在道为炼人元金丹之处。《老子道德经》第六章说:’谷神不死,是谓玄牝。玄牝门,天地根。绵绵若存,用之不勤。’修真者也有玄牝之门的概念,指人身两肾间空虚之处,为丹田之气所出之处。这是第一大境界:炼精成气。这一时期的最重要的事情就是大周天和小周天。
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