第十八节 灌基失败-《天极变之十极》


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    当任脉三田、督脉三关全部打通以后,就能在一念之中、呼吸之间引真气循环一周,这就说明小周天的功夫已开始练成了,这只是完成了第一步功夫――炼精化气。

    中丹田土釜,位于心下脐上之正中,主炼气化神之处,在道为炼地元神丹之所。丹田之气上升,加以提炼,炼有形之精而化为微茫之气,炼依稀呼吸之气而化为出有入无之神,即化精气而为呼吸之气,化呼吸之气而为精神。五行金木水火土,五脏心肝脾肺肾,五神魂魄神意精。五脏通五行,亦与五神相对应:肝对应木,内隐魂;心对应火,内隐神;肺对应金,内隐魄;肾对应水,内隐精;脾对应土,内隐意。这是第二大境界:炼气化神。

    上丹田泥丸,位于眉心入内三寸,其穴在印堂,乃藏神之处,故言上丹田主炼神还虚之地,在道为炼天元大丹之所。表示所炼之气贯穿于五脏之中,统率水、火、木、金、土五气,凝聚一起。五神杂揉,含摄五行,消除各种灵气之间的差异。每一神又能复生木魂、金魄、火神、土意、水精。其间是相辅相成的,一荣俱荣,一损俱损,心神不生则脾意不育,脾意不育则金魄不生,金魄不生则水精不育,水精不育则木魂不生,木魂不生则心神不生。其中肾水、心火二气最为重要,居于上位。炼到火气下降,水气上升,火不燥热,水不卑湿,温养之至,则形成圣胎。木魂、金魄、火神、土意、水精五性复一,与圣胎相结合成为元婴,再产生元神。这是第三大境界:五气朝元,以称炼神返虚。

    炼神返虚,复归无极,达到虚无飘渺,无有极限的神仙境地,同祖气所出之“玄牝之门”相呼应。再次回到下丹田华池。表示从无到有,又反归于无,虚无为万有之根本。这是第四大境界:炼虚合道。”

    这是一本有关修真境界介绍的书简……

    “夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,**之内,其气九州岛、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。……

    在天应二十四节气,在地应二十四山向,在日应二十四小时,在人身应二十四节脊椎、二十四肋骨和二十四经脉。……

    天地为大人,人为小天地。……

    天有四时、五行、九解、三百六十六日,人亦有四支、五藏、九窍、三百六十六节。天有风雨寒暑,人亦有取与喜怒。故胆为云,肺为气,肝为风,肾为雨,脾为雷,以与天地相参也,而心为之主。是故耳目者,日月也;血气者,风雨也。……

    夫元气修炼,气化为血,血化为髓,一年易气,二年易血,三年易脉,四年易肉,五年易髓,六年易筋,七年易骨,八年易发,九年易形,从此延数万岁,名曰仙人。……”

    第三个却是一个名为《易天诀》的书简。

      


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