第54章 三教大分工-《大唐:如何成为玄武门总策划》


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    最终达成了协议,楼观道的主要精力依然放在朝堂,茅山派的精力放在民间。

    对楼观道来说,游说皇帝和达官显贵,是他们祖传的手艺。

    而且楼观道重经意,更偏向于学派而不是宗教。

    毕竟只有优秀的思想,才更容易说动高层。

    茅山派发迹于基层,更擅长神秘学,说白了就是修仙。

    说的再直白点就是装神弄鬼,比如修炼内丹什么的。

    在五斗米教没落后,他们又吸收了对方的部分特长。

    比如符箓、超度亡魂、捉鬼、相面、看风水之类的。

    这些东西用来在民间传教,是非常好用的。

    这一点,在陈玄玉主导的变革中,就有所体现。

    周法出身于楼观道,他更注重新思想的完善。

    潘师正是茅山的代表,更重视神仙系统、斋醮科仪、各种强化宗教记忆等方面的建设。

    对于两家私下达成协议,陈玄玉早就有预料。

    毕竟各自背后都有一个庞大的教派,存在各种利益纠葛。

    他们坐下来协商,协调各方利益是必然的,以免内部斗争白白消耗力量。

    在这个大变革的时代,他们能坐下来协商,也显得尤为难得。

    事实上,上辈子道教各派系,就缺少一个坐在一起的契机。

    最后各自发展,并未能借助李唐皇室的帮助,完成真正的大兴。

    此时见到他们能坐下来协商,陈玄玉并没有生气,内心还相当欣慰。

    但毕竟他是第三方,你们两家私下达成协议,那置我于何地?

    该有的态度还是要有的。

    所以陈玄玉面上装作不愉的道:“两位前辈能洞察先机,实乃道教兴事,倒是我多事了。”

    岐晖和王远知相视一笑,完全在他们的意料之中。

    事实上他们不可能真的忽略金仙观。

    如果没有陈玄玉提供的新思想为基础,也就不存在这次的协商合作。

    在三家分工的时候,他们自然也考虑到了金仙观。

    依然由年长的王远知开口:“真人谦虚了,若没有您,何来此次契机。”

    “我们两家得了您如此多的好处,自然要有所报答。”

    这就是要开条件了。

    陈玄玉不冷不热的道:“哦?”

    王远知说道:“在与您的交流中,我们发现您尤为重视理学。”

    “如果您真的想在理学一道发展,我们两家将共尊金仙观为理学之宗。”

    陈玄玉自信的道:“就算没有你们认可,我金仙观依然是理学祖庭。”

    王远知笑道:“别急吗,除此之外,我们还将帮助金仙观宣扬理学思想。”

    承认金仙观是理学祖庭,并帮助他宣扬理学,这个诚意不可谓不足了。

    还是那句话,优秀的学问并不一定就能得到传播和发展。

    成玄英和李荣师徒俩就是最好的证明。

    还是靠佛教的记录,后世人才知道两人的大致情况。

    虽然陈玄玉有信心,将自己开创的【新理学】推广开来。

    但不知道要花费多少心血。

    如果有楼观道和茅山相助,事情就简单的多了。

    岐晖和王远知的提议,可谓是诚意满满。

    陈玄玉也不是扭捏的人,在感受到诚意后,立即就换上了笑容:

    “我代表金仙观,感谢两位前辈的帮助。”

    “希望我们三家能联手共创道教辉煌。”

    当然,这并不是说茅山派和金仙观就不能在高层传教,楼观道不能去基层了。

    在协议生效期间,道教在高层将以楼观道为主,茅山派和金仙观要支持楼观道的行动。

    相对应的,在民间传教将会以茅山派为主。

    楼观道要利用其在高层的影响力,为茅山派的传教行为提供方便。

    比如,在传教过程中和佛教起了冲突,楼观道要帮忙游说高层,不让茅山派吃亏。

    至于金仙观,实力太弱小了。

    即便有两家的帮忙,没有二三十年也很难发展壮大。

    所以在这个君子协定里,他们属于自由发挥的一方。

    能发挥多大的能力,就发挥多大的能力。

    这种协议更多是默契,没有强制性约束力。

    说白了因人成事。

    现在他们这一批人活着,三家会按照这个默契行事。

    等他们这一批人都不在了,后人怎么相处,那就管不着了。

    所以这个协议具体能生效多久,谁也不知道。

    但大家都有自信,也不需要多久。

    能团结协作一代人,就足以让道教大兴了。

      


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