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    “真人不以弟子鄙陋，愿意为弟子解惑，弟子感激不尽。”

    换成以前，被一位道教真人如此礼遇，陈玄玉会非常兴奋。

    但此时，他内心只有敬佩。

    能不顾身份，不顾年龄差距，对一个小孩子口称弟子。

    这种品性以及对学问的渴望，让人很难不佩服。

    “正如您方才所说，宗教和学说非常相似，但其实两者的本质截然相反。”

    “最根本区别在于，宗教只为人提供精神安慰，不解决任何实际问题。”

    “他们将所有问题都推给了死后世界和来生。”

    “学说则截然相反，他们存在的意义，就是为了解决现实存在的问题。”

    “宗教信仰神灵，信的其实是神灵的伟力，让信徒来生过上好日子。”

    “学说崇拜先贤，敬的是先贤勇于面对现实问题的大无畏精神。”

    “这就是宗教和学说最根本的区别。”

    说到这里，陈玄玉停顿了一下，给众人反应时间。

    等大家相继露出恍然大悟的表情，才接着说道：

    “南北朝时期，很多国家都尊崇佛教。”

    “梁武帝将佛教列为国教，他本人更是几次出家为僧。”

    “可他治理国家，使用的依然是儒家、法家和道家思想。”

    他在全国兴建儒学馆，广纳寒门士子前来学习儒道法思想。

    儒学馆的优秀学子，可直接授予官职。

    “因为他很清楚，佛教只是用来安抚人心的。”

    “解决国家的实际问题，还是得用儒法思想。”

    实际案例，让大家对两者的区别了解的更加透彻。

    显真激动的再次下拜：“谢真人指点，弟子悟矣。”

    其他人也跟着下拜：“谢真人指点迷津。”

    这一幕，让陈玄玉也非常的兴奋，起身还礼道：

    “诸位真人客气了，大家都是为了道教一脉，理当同心协力。”

    众人再次为他的谦虚和心胸折服。

    岐晖和王远知相视一眼，都微微颔首。

    可为我道教未来之主也。

    道教从来没有过真正的教主，包括张道陵也不是。

    很多人以为，道教是张道陵创建的，其实不然。

    在张道陵之前，道教的概念就已经存在了，许多高人都在为之努力。

    比如茅山派的创派祖师就是三茅真君（茅盈茅固茅衷）。

    他们是汉景帝时期的人，比张道陵早了几百年。

    但张道陵对道教的贡献毋庸置疑。

    他在前人的基础上推陈出新，为道教建立了系统的框架。

    所以他成为了道教走向成熟的标志性人物。

    他开创的教派，后来被称为正一道。

    所以，说他是道教创始人是不准确的，实际应该是正一道创始人。

    在他的同时期，道教还有许多别的派别。

    那些教派虽然借用了他创造的框架，但并不尊他为教主。

    后续道教各派别发展成熟，就更不会尊一个外人为教主了。

    岐晖和王远知在了解陈玄玉的能力后，就产生了扶持他当三家盟主的想法。

    毕竟他有才华还年轻。

    起码能执掌三家联盟五六十年。

    有这么长时间，足够道教大兴，也足以让三家变得更加辉煌。

    但前提是，陈玄玉要有能力获得大家的信任。

    毕竟楼观道和茅山派都是大派，内部利益错综复杂，并不是他们两个的一言堂。

    今天让这么多人来迎接陈玄玉，又在这里论经，其实就是一次小考验。

    看陈玄玉的表现到底如何。

    本来两人以为，他虽然有才，但毕竟年龄太小了。

    能保持不怯场不出大的纰漏，就算是合格。

    然而让他们没想到的是，陈玄玉不但没有怯场，反而主导了整个论经大会。

    期间展现出来的学识、气度、礼节，都堪称完美，成功折服了在场的众人。

    这让两位高功在震惊的同时，更加肯定了之前的想法。

    一定要将他培养成三家未来的盟主。

    甚至培养他成为道教第一任教主。

    有楼观道和茅山这两个当前最大的教派支持，他起码能当半个道教的教主。

    当然，道教教主这个概念太大也太敏感。

    不是道教内部同意就能当的，还要得到朝廷的认可。

    然而，别人不知道，他们两位可是非常清楚。
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